對這些刻板印象以為已經了無生機，躺在那裏的後期癌症病人，調查統計告訴我們，他們大多數都「出奇地勇敢」，如果可能，他們都還想活。當病人還想活，醫師為他們卯足了勁為那20%、10%存活率而做的努力，可以形容為「殘忍的慈悲」嗎？
臺灣癌症博物館將以生命關懷為基調傳播最新實證的癌症知識，尤其是癌症預防醫學期能帶給大家希望；同時，我們也將使在疾病痛苦中的參觀者包括病人家屬，心中癌症陰影的破口得到療癒；使生命形塑更加圓融與滿足。……
不同的民族，不同的國情、民情，對於生命應該如何結束，都有差別甚大的期待，其中沒有哪個文化比較慈悲，哪個文化比較殘忍的問題。很不客氣地說，沒有所謂的「醫學倫理專家」，即使有「醫學倫理」，也不是可以任意移植的，更不是放諸四海皆準的。……
代表醫學的「蛇杖」是由【聖經】而來。《舊約•民數記》：摩西率領以色列民眾離開埃及前往應許之地——迦南。途中，遇到了毒蛇咬他們。「於是，摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說:『你製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』摩西便製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這青銅蛇，就活了。
在做治療決定前，不要忽略做第二意見的諮詢，更要向醫師提出所有的疑問，直到完全了解自己的病情、可能的治療選項，以及不同治療方法的利弊和價格的差異，用心找到真正為病人設想的醫師，才能為自己做不會後悔的明智抉擇。……
為了就醫保障與用藥安全，面對醫師，該問的問題與該說的資訊都不能少…… （繼續閱讀…）
到底醫生和病人該如何分攤還是同擔治療決定的責任？誠如 Chua 先生所言，是「先生緣」，更是「病人對醫師的信任」，引導了病人的選擇，甚至命運。 （繼續閱讀…）