對這些刻板印象以為已經了無生機，躺在那裏的後期癌症病人，調查統計告訴我們，他們大多數都「出奇地勇敢」，如果可能，他們都還想活。當病人還想活，醫師為他們卯足了勁為那20%、10%存活率而做的努力，可以形容為「殘忍的慈悲」嗎？
根據醫學倫理、保護病人隱私的原則，連醫院裏的醫護人員都不能去看不是他們照護的病人的病歷。…….
疑似癌症等重大疾病的病人，必須花時間釐清問題根源
也許，「殘酷的仁慈」這詞藻太犀利、太朗朗上口，身為兒童癌症第一線執業超過三十年醫師的我，這句話卻常莫名其妙地被曲解成為冷箭，不知在何時從何處射出，卻往往足以讓我午夜夢迴淚滿襟。……
陳醫師與歷經三次高風險移植的欣愉合影
臨終醫療照顧是一個很重要，也很複雜、困難的議題。我總是想，再多的法規也無法滴水不漏地含概所有臨床上可能會遭遇的狀況。也許以人道、而非法律立場思考臨終照顧問題，才是病醫互信之道。…… （繼續閱讀…）
臺灣癌症博物館將以生命關懷為基調傳播最新實證的癌症知識，尤其是癌症預防醫學期能帶給大家希望；同時，我們也將使在疾病痛苦中的參觀者包括病人家屬，心中癌症陰影的破口得到療癒；使生命形塑更加圓融與滿足。……
文教部經常主辦午餐音樂會，但是今天的氣氛滿特別的……
凱宥Key 樂團的五名成員，他們用動人的音樂、歌聲和故事，撫慰來到和信醫院的病人
2016年4月因「共生共好計劃」而與和信醫院合作，希望與醫、護、病、社工等相關人員一起透過戲劇來相互開展身心靈的成長。……
在上課過程中覺察到我們與周遭的人、事、物之間的情感連結關係，心靈的療癒慰藉也可以帶動對生命少一點遺憾，多一分安定的力量。
我望著窗外美麗的雲海，與這三個孩子一起奮鬥的回憶如倒帶般一一呈現，三張天真無邪的笑臉已深深烙印在我腦海裡。
作者與當年開創花蓮骨髓移植的老夥伴們於2016 年聖誕節合影
不同的民族，不同的國情、民情，對於生命應該如何結束，都有差別甚大的期待，其中沒有哪個文化比較慈悲，哪個文化比較殘忍的問題。很不客氣地說，沒有所謂的「醫學倫理專家」，即使有「醫學倫理」，也不是可以任意移植的，更不是放諸四海皆準的。……
代表醫學的「蛇杖」是由【聖經】而來。《舊約•民數記》：摩西率領以色列民眾離開埃及前往應許之地——迦南。途中，遇到了毒蛇咬他們。「於是，摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說:『你製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』摩西便製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這青銅蛇，就活了。