一位腫瘤科醫師將各式各樣的打擊癌症的手段比喻像是遊樂場的打地鼠遊戲。一開始，還能冷靜預備著下一隻地鼠冒出來時，立即出擊。但是地鼠出現的速度加快時慌了手腳，不僅木槌亂飛，敲打的力道也愈重；終究還是輸給地鼠，而且弄得自己很累！……
初踏入醫院見習或實習的醫學生很快就會學到如何開立備血、輸血醫囑。這些事似乎輕而易舉，但是它背後的知識，卻是多少科學的演進與前人的智慧、經驗累積的成果。我常常覺得輸血醫學的知識是有缺一般人的珍重(too under-appreciated)。讓政治歸政治，讓我們一起來關心關乎救命的輸血醫學知識！
醫院早期重複性使用玻璃針筒，現已被塑膠材料取代，並不再有重複使用，避免感染問題。
莎士比亞說：「一個帶病的人，寧願永遠生活在痛苦呻吟之中，也不願讓『死亡』這一服藥到『病』除的『良藥』治癒他的疾病。」 （繼續閱讀…）
對這些刻板印象以為已經了無生機，躺在那裏的後期癌症病人，調查統計告訴我們，他們大多數都「出奇地勇敢」，如果可能，他們都還想活。當病人還想活，醫師為他們卯足了勁為那20%、10%存活率而做的努力，可以形容為「殘忍的慈悲」嗎？
根據醫學倫理、保護病人隱私的原則，連醫院裏的醫護人員都不能去看不是他們照護的病人的病歷。…….
疑似癌症等重大疾病的病人，必須花時間釐清問題根源
臺灣癌症博物館將以生命關懷為基調傳播最新實證的癌症知識，尤其是癌症預防醫學期能帶給大家希望；同時，我們也將使在疾病痛苦中的參觀者包括病人家屬，心中癌症陰影的破口得到療癒；使生命形塑更加圓融與滿足。……
不同的民族，不同的國情、民情，對於生命應該如何結束，都有差別甚大的期待，其中沒有哪個文化比較慈悲，哪個文化比較殘忍的問題。很不客氣地說，沒有所謂的「醫學倫理專家」，即使有「醫學倫理」，也不是可以任意移植的，更不是放諸四海皆準的。……
代表醫學的「蛇杖」是由【聖經】而來。《舊約•民數記》：摩西率領以色列民眾離開埃及前往應許之地——迦南。途中，遇到了毒蛇咬他們。「於是，摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說:『你製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』摩西便製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這青銅蛇，就活了。
趕快把病養好，就是對醫師最大的回報。尤其當你的腫瘤醫師是女醫師更要如此。 （繼續閱讀…）
質子治療已發展約60年，治療過各種不同癌症，卻一直沒能證實其治癒率較傳統放射治療高，或副作用較少。……
美國臨床腫瘤學會（ASCO）對緩和安寧治療肯定了護理人員和其他醫療保健專業人員在提供緩和治療方面，肩負比臨床醫師更重要的角色。事實上，這一段的心靈服務，宗教的力量更為重要。為什麼有宗教信仰的人比無神論者在接受死亡上更加坦然？很簡單，各種宗教所談的都是銜接現代醫學的服務，信徒比一般人更早接受「死亡教育」，並且早就在他們的生活當中了。…….
